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一切有部

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入阿毗達磨論(二卷 說一切有部)

【入阿毗達磨論(二卷說一切有部)】塞建地羅阿羅漢造唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯略明五蘊,及三無為名義。

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阿毗達磨品類足論(十八卷 亦名說一切有部品類足論)

【阿毗達磨品類足論(十八卷亦名說一切有部品類足論)】尊者世友造唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯辯五事品第一,一色,二心,三心所,四不相應行,五無為。辯諸智品第二。辯諸處品第三。辯七事品第四。辯随眠品第五。辯攝等品第六。辯千問品第七。舉二十門,各為五十問答。辯決擇品第八。

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阿毗達磨界身足論(三卷或作二卷 亦名說一切有部界身足論)

【阿毗達磨界身足論(三卷或作二卷亦名說一切有部界身足論)】尊者世友造唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯本事品第一,明十大地法,十大煩惱,十小煩惱,五煩惱,五見,五觸,五受根,五法,六識身,六觸,六受,六想,六思,六愛。分别品第二,分别相應不相應等,略說十六門,廣有八十八門。後有釋基序。

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阿毗達磨識身足論(十六卷 亦名說一切有部識身足論)

【阿毗達磨識身足論(十六卷亦名說一切有部識身足論)】提婆設摩阿羅漢造唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯目幹連蘊第一,沙門目連,作如是說,過去未來無,現在無為有,今依諸契經,種種破之。補特伽羅蘊第二,補特伽羅論者,作如是說,定有補特伽羅,性空論者,依諸契經,種種破之。因緣蘊第三,問答諸法互為因緣義。所緣緣蘊第四,

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阿毗達磨順正理論(八十卷 亦名說一切有部順正理論)

【阿毗達磨順正理論(八十卷亦名說一切有部順正理論)】尊者衆賢造唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯辯本事品第一,明蘊、處、界,三種攝法。辯差别品第二,明二十二根差别,及破無因、一因、不平等因、辯心、心所、及不相應行等,及辯六因四緣。辯緣起品第三,明三界、五趣、七識住、九有情居、四生、及辯中有相、十二因緣相、有情世

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阿毗達磨發智論(二十卷,亦名說一切有部發智論)

【阿毗達磨發智論(二十卷,亦名說一切有部發智論)】尊者迦多衍尼子造唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯雜蘊第一(蘊,梵名犍度)。世第一法納息一(納息,梵名跋渠)。智納息二。補特伽羅納息三。愛敬納息四。無慚納息五。相納息六。無義納息七。思納息八。結蘊第二。不善納息一。一行納息二。有情納息三。十門納息四。智蘊第三。學

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阿毗達磨法蘊足論(十二卷或作十卷 亦名說一切有部法蘊足論 有靖邁後序)

【阿毗達磨法蘊足論(十二卷或作十卷亦名說一切有部法蘊足論有靖邁後序)】尊者大目幹連造唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯學處品第一,明優婆塞五戒。預流支品第二,明四種法行:一親近善士、二聽聞正法、三如理作意、四法随法行。證淨品第三,明四不壞淨:一佛證淨、二法證淨、三僧證淨、四聖所愛戒。沙門果品第四,明四聖果。通行

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阿毗達磨集異門足論(二十卷 亦名說一切有部集異門足論)

【阿毗達磨集異門足論(二十卷亦名說一切有部集異門足論)】尊者舍利子說唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯緣起品第一。世尊遊力士生處,住其所造初成台觀,命舍利子代宣法要,舍利子承命,結集法毗奈耶。一法品第二,有三門。二法品第三,有二十七門。三法品第四,有五十門。四法品第五,亦五十門。五法品第六,有二十四門。六法品第

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根本說一切有部出家授近圓羯磨儀軌(一卷)

【根本說一切有部出家授近圓羯磨儀軌(一卷)】

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根本說一切有部毗奈耶頌(三卷)

【根本說一切有部毗奈耶頌(三卷)】尊者毗舍佉造,唐大薦福寺沙門釋義淨譯

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